keskiviikko, 8. marraskuu 2006

Hyvän esityksen peruselementit

Mielestäni hyvään powerpoint-esitykseen kuuluu selkeä rakenne ja sopiva määrä lisukkeita tekstin lisäksi. Sopivalla taustamusiikilla saadaan aikaan myös toimivaa viestintää ja asian selkiintyminen nopeutuu. Esityksessä ei saa olla liikaa tekstiä, koska silloin se muuttuu lukijalle vastenmieliseksi ja ahdistavaksi.

Kokonaisuuden pitää siis olla kompakti ja tehokas paketti joka houkuttelee katsojan/kuulijan  omaksumaan sanoma halutulla tavalla.

maanantai, 6. marraskuu 2006

Verta, hikeä ja kyyneliä

Valmistuihan se harjoitustyö sitte viimeinkin ja vieläpä kohtuullisen ajoissa. Olihan deadlineen vielä tunteja aikaa. Vaikeuksia aiheutti juurikin toimivan sanoman löytäminen ja lopuksi jäikin vielä epätietoisuuden tunne siitä, että olinko onnistunut saamaan edes jonkinlaisen sanoman aikaan. Tuskin työni mikään paras mahdollinen on, mutta on maailma nähnyt varmasti huonompiakin diaesityksiä.

Tuskien taival on vertaispalautetta vaille valmis, mutta tarkastajien tuska on vielä aluillaan. Tämä ajatus perustuu yleisesti omien töiden arvostukseen irkin ihmeellisessä maailmassa. Olemme pahoillamme.

tiistai, 31. lokakuu 2006

Harjoitustyö etenee

Tulipaha vietettyä tuossa vähän aikaa sitten yksi uneton yö, jonka aikana tutustui aiheeseeni, eli taolaisuuteen wikipedian avustuksella. Materiaalia pursuili esiin aivan valtavasti. Esimerkiksi moniko on tienny kuuluisan Drunken Boxingin olevan taolaisten 8 kuolemattoman kehittelemää. Lisäksi taolaisuus ulottuu lähes koko kiinalaiseen kulttuuriin ruuasta lähtien. Oletko ikinä ajatellut että hapanimeläkastike, jota suurella innolla kitusiisi upotat lähikinkkilässä kuvastaakin omalla tavallaan vastakkaisia voimia? Mietippä sitä :) Muuten hommat etenevät kohtalaisessa tahdissa ja valmis sen luulisi olevan ajoissa. Tästä tähän. 

tiistai, 24. lokakuu 2006

Vähän Taolaisuutta kehiin

Nytpä sitten pälkähti pieneen mieleeni, että taidan tehdä  harjoitustyön juuri taolaisuudesta. Itsellänihän ei ole mitään kytköksiä tai intohimoja kyseiseen uskontoon, mutta lähinnä yksi maailman kuuluisimmista symboleista ajoi minut tähän ratkaisuun. Tämä symboli on tietysti Jin ja Jang -symboli. Se kuvastaa jo itsessään taolaisuuden arvoja ja ajatusmaailmaa. Kaikessa on olemassa kaksi puolta jolloin jonkun pahan asian vastineeksi tulee aina jotakin hyvää. Nämä eri osaset jakautuvat yksinkertaisesti valoon ja pimeyteen eli valkoiseen ja mustaan.

Harjoitustyön voisi jakaa kategorioihin, miten se kehittyi elämänkatsomukseksi, mitä sillä haetaan, miten tavoitteet saavutetaan ja mihin sillä voi päätyä. Näitä teemoja mietiskellessä ja tehdessä homma hoituu.

tiistai, 10. lokakuu 2006

Peräkammaripoikien stereotyyppi

Muutettu lehtijuttu:

"

Työttömien arjesta irrottautumisen vaikeutta Patosjärvellä


Viime viikonloppuna Kuusamon Patosjärvellä näyteltiin luonnon ja ihmisten välistä kamppailu, jossa kaksi lapsuuden tuttavaa ja pahasti lapsuutensa lumoihin jäänyttä ystävystä Pera ja Masa olivat lähteneet kalaan tutulle järvelle vain muutaman kilometrin päähän kotitilaltaan. Miehet olivat varustautuneet veneellä ja uuden mallisilla virveleillä. Toinen miehistä sai kalan ja joutui taistelun tiimellyksessä vedenvaraan, jolloin ystävä kiinnitti ankkuriköyden kaveriinsa ja rupesi soutamaan kohti rantaa. Rannalle päästyään oli vedenvaraan joutunut 45-vuotias Pera jo pahasti kylmettynyt ja Masa oli pakotettu kutsumaan pelastushelikopteri Sepe paikalle. Sepen saapuessa paikalle kaverukset eivät olleet uskoa rannalle hilattua saalistaan. Kala oli 13.5 kiloa painanut taimen ja on näin paikallinen ennätyssaalis. Pera voi jo hyvin ja hänen äitinsä pitää taimen peijaiset marraskuun 15:sta."

Tässä uutisessa juuri peräkammarius ilmenee kotitilalla asumisesta ja äidin pitämistä peijaisista. Tämä on se yleisin stereotypia peräkammaripojista puhuttaessa.

Sitten siihen yleisempään asiaan:

Kaikessa mediassa muodosta riippumatta esiintyy peruselementteinä stereotypioita ja kokonaisuudet kuuluvat johonkin lajityyppiin eli genreen. Jokainen viestinnän muoto ilmaisee sen tekijän,puhujan tai välittäjän omaa ajatusmaailmaa ja ennakkoluuloja tiettyjä asioita tai henkilöitä kohtaan. Objektiivisuus unohtuu helposti ja asiasta tuodaan esille vain se oma puoli ja mielipide. Tavallaan tätä on myös representaatio jolloin esille tuodaan tavallaan valmiiksi pureskeltu mielipide tai kanta.

Nykyään intertekstuaalisuus valtaa alaa mediassa ja kaikilla aloilla viitataan johonkin suoraan lähteenseen ja televisiossa hypitään sarjasta toiseen pysyen oman sarjan hahmona. Suurin pelko tässä onkin se että omalaatuisuus ja uutisten puolueettomuus voi kärsiä liiallisesta luotosta muihin lähteisiin. Asiat tulee myös esittää yhteydessä, jossa niitä ei voi käsittää jollakin taholla radikaalisti väärin. Näin vältetään turhat ongelmat ja välikohtaukset.